تظهر مدينة إتينا القديمة لأول مرة على مسرح التاريخ في كتابات بوليبيوس عام 218 قبل الميلاد، بوصفها موطناً لشعب الجبال الوعر الذي قدم 8.000 جندي مشاة مدججين بالدروع الثقيلة (الهوبليتس) لمساعدة سلوقس. اعتبر كتاب العصور القديمة هذه المستوطنة في البداية من أراضي بيسيديا، ولكنها أُدرجت في العصر الروماني المتأخر ضمن مقاطعة بامفيليا بريما. تُعرف هذه المدينة الجبلية الواقعة في شمال مانافجات بمدينة أنطالية، على ارتفاع 900 متر فوق مستوى سطح البحر بين غابات الصنوبر، محلياً باسم “ديدكالي”.
طال نقاش العلماء حول اسم المدينة وموقعها؛ فبينما اعتبرها روجي مدينة بامفيلية،سجل أولوك أن إتينا كانت مركزاً بيسيدياً هاماً يسك العملات المعدنية بعد سيلغي. أثبت نقش جديد ظهر للضوء عام 1984 بشكل قاطع أن اسم هذه المستوطنة الجبلية الوعرة هو إتينا. وتُعد قطع الفخار التي تعود إلى العصر اليوناني الكلاسيكي والوجود الكثيف للعملات المسكوكة في المنطقة من أبرز الآثار الملموسة التي تؤكد هوية المدينة.
تُعد إتينا محطة استراتيجية على نظام طريق سايد-كسيك بيلي القديم الذي ربط سايد بمنطقة الأناضول الداخلية. يبدأ نظام الطرق العتيق هذا من سايد، ويعبر جسر ناراس ليصل إلى سيليوكيا بالقرب من قرية ب. شيغلار، ثم يمر عبر إتينا الواقعة في سيرتكوي ليصل إلى بيشيهير عبر إبراغي وسهل جيمبوس. لعب الموقع الجغرافي للممدينة دور الجسر في توفير الروابط التجارية والثقافية بين الساحل والمناطق الداخلية.
تُظهر منطقة الأكروبوليس التي يطلق عليها السكان المحليون اسم ديدكالي طابعاً بيسيدياً واضحاً على عكس المدن القديمة على الساحل. ومن بين هذه الأطلال ذات المنحدرات الحادة والتي لم تخضع بعد لعمليات تنقيب منهجية، تبرز الأسوار المحيطة بالمدينة، وصهريج مغلق، ومقابر صخرية، وآثار حمام. وفي الجزء الجنوبي من المدينة، يرتفع نصب تذكاري على شكل هيرون بُني لشخصية متميزة أو مُبجّلة.
بالتقدم من منطقة الأغورا نحو الشرق، توجد مباشرة عند قاعدة أسوار المدينة كنيسة مسقوفة (بازيليكا) ذات تخطيط مستطيل تعود إلى العصر البيزنطي ويُعتقد أنها استُخدمت قاعة للمحكمة. وإلى جانب هذا المبنى الضخم، توجد أيضاً آثار لبازيليكا ثانية وكنيسة بين البقايا. وتُظهر هذه الهياكل أن المدينة حافظت على وظائفها الدينية والإدارية خلال المرحلتين الرومانية المتأخرة والبيزنطية.
بعد العصر القديم، حافظت إتينا على وجودها في تاريخ المسيحية كمركز أسقفي تابع لمطرانية سايد. وقد ورد ذكر أساقفة إتينا الذين شاركوا في المجامع في الوثائق، بصفتهم أساقفة مساعدين تابعين لسايد عاصمة مقاطعة بامفيليا سيكوندا في التسلسل الهرمي الكنسي. شارك تروليوس في مجمع القسطنطينية الأول عام 381، ووتروبيوس في مجمع أفسس عام 431، وأودوكسيوس في مجمع خلقيدونية عام 451، ويوحنا في مجمع نيقية الثاني عام 787، وبطرس في مجمع القسطنطينية عام 879.
على الرغم من أنها لم تعد مركزاً أسقفياً مقيماً اليوم، إلا أن الكنيسة الكاثوليكية تواصل إدراج إتينا كأبرشية فخرية. ومن بين رجال الدين الذين يحملون هذا اللقب أشخاص مثل فرانسيس كزافييه فورد، وجيمس بيرن، توماس هولاند، وهنري لويس ماري مازيرات، الذين استشهدوا في سبيل إيمانهم. وقد نُقش اسم بلدة كوتينما المذكورة في السجلات التاريخية وما إذا كانت هي نفس مكان إتينا أم لا، إلا أن القوائم الأسقفية أظهرت المكانين بشكل منفصل.
تقع إتينا اليوم داخل حدود قرية سيرتكوي التابعة لمنطقة مانافجات في أنطالية، وهي بانتظار زوارها تحت ظلال غابات الصنوبر. هذه الأطلال التي تغرق في الصمت على المنحدرات الحادة الواقعة على بعد تتراوح بين 250 و500 متر شمال القرية الحديثة، تواصل كونها محطة جبلية غامضة تنتظر الاستكشاف لمن يرغب في تتبع آثار الماضي بأسوارها، ومقابرها الصخرية، وبازيليكاتها، وصهاريجها.
Wikimedia research dossier · آخر تحقق: 2026-09-09 15:41:30
