Die Legende von Etenna: Die Geschichte der verborgenen Bergstadt

Die antike Stadt Etenna taucht in der Geschichte erstmals in den Schriften von Polybius im Jahr 218 v. Chr. als Heimat eines schroffen Bergvolkes auf, das 8.000 schwer bewaffnete Infanteristen, also Hopliten, zur Unterstützung von Seleukos stellte. Diese Siedlung, die von antiken Autoren zunächst Pisidien zugeordnet wurde, kam in der spätrömischen Zeit zur Provinz Pamphylia Prima. Nördlich von Manavgat, 900 Meter über dem Meeresspiegel inmitten von Kiefernwäldern verborgen, wird diese Bergstadt von der lokalen Bevölkerung als „Dedekalesi“ bezeichnet.

Der Name und die Lage der Stadt wurden unter Wissenschaftlern lange diskutiert; während Ruge die Stadt als eine pamphylische Stadt darstellte, verzeichnete Aulock Etenna als ein wichtiges pisidisches Zentrum, das nach Selge Münzen prägte. Eine neue Inschrift, die im Jahr 1984 ans Licht kam, bewies, dass der Name dieser steilen Hochlandsiedlung definitiv Etenna lautet. Keramikfragmente aus der klassisch-griechischen Periode und das dichte Vorkommen an in der Region geprägten Münzen gehören zu den greifbarsten Überresten, die die Identität der Stadt bestätigen.

Etenna ist eine strategische Station auf dem antiken Straßensystem Side-Kesik Beli, das Side mit Zentralanatolien verbindet. Dieses uralte Straßensystem beginnt in Side, überquert die Naras-Brücke, erstreckt sich zum Seleuceia nahe dem Dorf B.Şıhlar, führt dann durch das in Sırtköy gelegene Etenna und erreicht über İbradı und die Gembos-Ebene Beyşehir. Die geografische Lage der Stadt spielte eine Brückenrolle bei der Gewährleistung der Handels- und Kulturbeziehungen zwischen der Küste und dem Binnenland.

Das Akropolis-Gebiet, das von der lokalen Bevölkerung als Dedekalesi bezeichnet wird, zeigt im Gegensatz zu den antiken Städten an der Küste einen ausgeprägten pisidischen Charakter. Zwischen diesen steil abfallenden Ruinen, die noch keiner systematischen Ausgrabung unterzogen wurden, fallen die Stadtmauern, eine geschlossene Zisterne, Felsgräber und Badruinen auf. Im südlichen Teil der Stadt erhebt sich ein Heroon in Form eines Monumentalgrabes, das für eine elitäre oder verherrlichte verstorbene Person errichtet wurde.

Wenn man vom Agora-Areal nach Osten geht, befindet sich direkt am Fuß der Stadtmauern eine viereckige Basilika aus der byzantinischen Zeit, die vermutlich als Gerichtssaal genutzt wurde. Neben diesem monumentalen Bauwerk gibt es unter den Überresten auch Spuren einer zweiten Basilika und einer Kirchenanlage. Diese Strukturen zeigen, dass die Stadt ihre religiösen und administrativen Funktionen in den spätantiken und byzantinischen Phasen beibehielt.

Nach der Antike bewahrte Etenna seine Existenz in der Geschichte des Christentums als Bischofssitz, der dem Metropolitensitz von Side unterstellt war. Etenna, das in der Kirchenhierarchie ein Weihbischofssitz unter der Hauptstadt der Provinz Pamphylia Secunda, Side, war, fand mit seinen an Konzilien teilnehmenden Bischöfen Erwähnung in Dokumenten. Troilus nahm am Ersten Konzil von Konstantinopel im Jahr 381, Eutropius am Konzil von Ephesos im Jahr 431, Eudoxius am Konzil von Chalcedon im Jahr 451, Ioannes am Zweiten Konzil von Nikaia im Jahr 787 und Petrus am Konzil von Konstantinopel im Jahr 879 teil.

Obwohl Etenna heute kein residierender Bischofssitz mehr ist, wird es von der katholischen Kirche weiterhin als Titularbistum geführt. Zu den Geistlichen, die diesen Titel trugen, gehörten Namen wie Francis Xavier Ford, James Byrne, Thomas Holland und Henri-Louis-Marie Mazerat, die für ihren Glauben den Märtyrertod starben. Es wurde diskutiert, ob die in historischen Aufzeichnungen erwähnte Kleinstadt Cotenna identisch mit Etenna ist, jedoch wurden die beiden Orte in den Listen der Notitiae Episcopatuum separat aufgeführt.

Etenna, das sich heute innerhalb der Grenzen von Sırtköy im Landkreis Manavgat in Antalya befindet, erwartet seine Besucher im Schatten von Kiefernwäldern. Diese Ruinen, die im 250 bis 500 Meter nördlich des modernen Dorfes gelegenen steilen Hang in Stille versunken sind, fungieren weiterhin als eine geheimnisvolle Bergstation, die darauf wartet, von denjenigen entdeckt zu werden, die den Spuren der Vergangenheit mit ihren Mauern, Felsgräbern, Basiliken und Zisternen nachgehen möchten.