古城埃特纳最早见于波利比乌斯的历史记录中,他记载公元前218年,埃特纳人(被描述为居住在锡德上方皮西迪亚高地的人民)提供了8000名重装步兵来协助塞lev(塞琉古)篡位者阿凯乌斯。该定居点最初被古代学者认为属于皮西迪亚,后来被并入晚期罗马庞菲利亚第一行省。这座卫城城市坐落在马纳夫加特以北松林中海拔900米的高度,当地人称为“德代卡莱西”(Dedekalesi)或祖父城堡。
学者们长期对该城的准确身份和位置展开争论;鲁格将埃特纳归类为庞菲利亚城市,而奥洛克则指出它是继塞尔格之后皮西迪亚一个重要的铸币中心。1984年发表的一项新发现的碑文明确证实了这一历史遗址的名称为埃特纳. 古代希腊陶器碎片的出现(这在内陆其他地方很罕见)以及当地铸造的银币和铜币,为该城的古代身份提供了切实可信的考古证据。
埃特纳是古代锡德-凯西克贝利道路系统沿线的一个战略站点,该系统连接了沿海港口城市锡德与安纳托利亚内陆。这条历史路线始于锡德,跨越南纳斯桥,到达B.瑟赫拉尔村上方的Seleuceia古城,途经瑟特科伊的埃特纳,并通过查尔特勒、凯西克贝利和盖姆博斯平原继续通往贝伊谢希尔。该城的地理位置是一座连接沿海地区与内陆高原的重要桥梁。
被称为“德代卡莱西”的卫城地区表现出明显的皮西迪亚特征,而不是典型的沿海庞菲利亚特征。虽然斜坡上的这些遗迹尚未经过系统的考古发掘,但它们保留了防御性城墙、有顶蓄水池、岩凿墓葬和古代浴场的痕迹。在遗址的南部边缘矗立着一座英雄祠(Heroon),这是一座为纪念受人尊敬或神化的人物而建造的纪念性陵墓。
从集市区域向东移动,紧靠城墙基础,坐落着一座拜占庭时期的矩形巴西利卡,它同时也充当法庭。除了这座纪念性建筑外,该遗址还保留了第二座巴西利卡和一座教堂的遗迹。这些建筑遗迹表明,埃特纳在晚期罗马和拜占庭时代一直保持着其行政和宗教重要性。
古代之后,埃特纳作为庞菲利亚第二省首府锡德大主教辖区下属的领衔教区,继续在基督教教会历史中保持其存在。代表埃特纳的主教们参加了数次大公会议:特罗伊卢斯出席了381年的第一次君士坦丁堡公会议,尤特罗皮乌斯出席了431年的以弗所公会议,欧多克修斯参加了451年的迦克敦公会议,约安尼斯出席了787年的第二次尼西亚公会议,彼得卢斯则加入了879年的君士坦丁堡福蒂乌斯公会议。
尽管埃特纳不再是常驻教区,但天主教会仍将其列为领衔教区。持有埃特纳领衔主教职位的高级神职人员包括后来为信仰殉道的弗朗西斯·泽维尔·福特、詹姆斯·伯恩、托мас·霍兰德和亨利-路易斯-玛丽·马泽拉。虽然一些学者将科滕纳镇和教区等同于埃特纳,但官方教会名录(如《主教名录》)将它们并排单独列出。
今天,埃特纳坐落在安塔利亚省马纳夫加特区瑟特科伊的边界内,被松林所笼罩。这些安静且未发掘的遗迹位于现代村庄以北250至500米的陡峭山坡上,拥有城墙、岩墓、巴西利卡和蓄水池,继续为寻求探寻过去隐秘层面的旅行者提供神秘的山地胜地。
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